Plans éditoriaux à relire : lectures, activités et évaluations proposées. Ces plans sont distincts des espaces Moodle ouverts et ne valent pas validation académique.

Les 110 plans · Références et cours associés · Espaces Moodle · Médiathèque

UCC-OEU-101 — Œuvres catholiques : formes, missions et responsabilités

À quelles conditions une œuvre sert-elle réellement ses destinataires ?

UCC-OEU-102 — Gouvernance, rôles et autorité

Comment répartir l’autorité sans confondre responsabilité et domination ?

UCC-OEU-103 — Administration, procédures et continuité

Comment une institution assure-t-elle la continuité de son service ?

UCC-OEU-104 — Propriété, ressources et viabilité

Comment administrer les biens sans perdre la finalité du service ?

UCC-OEU-105 — Archives, données et provenance

Qu’est-ce qui rend une archive identifiable et une assertion traçable ?

UCC-OEU-106 — Travail, équipes et justice organisationnelle

Comment articuler travail, rémunération et coopération ?

UCC-OEU-107 — Infrastructures, technique et service

Comment évaluer un équipement à partir des besoins qu’il sert ?

UCC-OEU-108 — Audit, qualité et reddition de comptes

Comment contrôler une institution sans confondre preuve et réputation ?

UCC-OEU-109 — Crise, résilience et protection des personnes

Comment protéger les personnes lorsque l’organisation est en crise ?

UCC-OEU-110 — Projet : concevoir une œuvre catholique de service

Comment justifier publiquement un projet de service catholique ?

UCC-SCI-101 — Création, nature et cosmos

Comment lire la création sans confondre récit biblique et modèle scientifique ?

UCC-SCI-102 — Science et foi

Que peuvent respectivement établir la raison, l’observation et la foi ?

UCC-SCI-103 — Controverses scientifiques et réception historique

Comment reconstruire une controverse sans juger ses acteurs à partir du seul résultat ?

UCC-SCI-104 — Évolution, humanité et création

Comment distinguer évolution biologique, anthropologie et théologie de la création ?

UCC-SCI-105 — Écologie et interdépendance du vivant

Comment penser les relations du vivant sans projeter l’écologie moderne dans les textes anciens ?

UCC-SCI-106 — Ressources, pauvreté et justice environnementale

Comment relier usage de la terre, pauvreté et justice ?

UCC-SCI-107 — Progrès, technique et limites

Le progrès technique suffit-il à définir un progrès humain ?

UCC-SCI-108 — Vie, corps et soin

Que change la distinction entre organisme, personne et sujet du soin ?

UCC-SCI-109 — Communauté, territoire et responsabilité

Comment justifier une responsabilité envers un territoire et ses habitants ?

UCC-SCI-110 — Projet : dossier science-foi-écologie

Comment constituer un dossier science-foi qui rende visibles ses limites ?

UCC-ECO-101 — Travail, dignité et vocation professionnelle

Pourquoi le travail engage-t-il plus qu’un échange marchand ?

UCC-ECO-102 — Propriété, usage et responsabilité

Comment distinguer possession, usage et nécessité ?

UCC-ECO-103 — Économie, don et réciprocité

Que distingue le don d’un échange et d’une obligation ?

UCC-ECO-104 — Marchés, échange et contrat

Qu’est-ce qu’un échange juste dans la pensée scolastique ?

UCC-ECO-105 — Pauvreté, redistribution et justice sociale

Que doit une communauté aux personnes privées du nécessaire ?

UCC-ECO-106 — Entreprise, coopération et corps intermédiaires

Comment une association économique peut-elle servir ses membres et le bien commun ?

UCC-ECO-107 — Finance, dette et responsabilité

Comment examiner moralement un prêt et ses effets ?

UCC-ECO-108 — Communs, philanthropie et œuvres

Comment organiser la générosité sans créer de dépendance arbitraire ?

UCC-ECO-109 — Transformation du travail : principes historiques et études de cas

Quels principes historiques éclairent la transformation du travail sans la décrire à notre place ?

UCC-ECO-110 — Projet : dossier d’économie sociale catholique

Comment défendre un projet économique avec des sources et des objections ?

UCC-THE-101 — Lire la Bible : Ancien et Nouveau Testament, canon et interprétation

Comment lire ensemble Ancien et Nouveau Testament sans effacer leurs genres propres ?

UCC-THE-102 — Révélation, Tradition et développement doctrinal

Comment une tradition peut-elle se développer tout en revendiquant une continuité ?

UCC-THE-103 — Trinité et langage sur Dieu

Comment affirmer l’unité divine et distinguer Père, Fils et Esprit ?

UCC-THE-104 — Christologie : personne, incarnation et salut

Comment parler d’un Christ pleinement divin et pleinement humain ?

UCC-THE-105 — Grâce, salut et résurrection

Comment articuler grâce, liberté, salut et résurrection ?

UCC-THE-106 — Sacrements, initiation, Eucharistie et vie liturgique

Comment les gestes sacramentels articulent-ils signe, communauté et présence ?

UCC-THE-107 — Marie et mariologie

Comment distinguer exégèse mariale, débat théologique et définition doctrinale ?

UCC-THE-108 — Église, conciles, ministères et réception historique

Comment se forment l’autorité ecclésiale et la réception des décisions ?

UCC-THE-109 — Vie spirituelle : prière, monachisme et mystique

Comment étudier la vie spirituelle sans confondre expérience et preuve ?

UCC-THE-110 — Projet : dossier théologique sourcé

Comment produire un dossier théologique dont chaque conclusion a un statut clair ?

UCC-ART-101 — Beauté, création et contemplation

Comment une œuvre donne-t-elle une forme sensible à une idée du beau ?

UCC-ART-102 — Image, icône et représentation

Comment distinguer image, prototype, vénération et idolâtrie ?

UCC-ART-103 — Architecture, espace et sacré

Comment un espace bâti organise-t-il l’attention et la vie commune ?

UCC-ART-104 — Musique, chant et liturgie

Comment chant et texte organisent-ils une prière commune ?

UCC-ART-105 — Littérature et imagination chrétienne

Comment un récit ou un poème transforme-t-il l’imagination chrétienne ?

UCC-ART-106 — Théâtre, récit biblique et atelier d’adaptation

Comment adapter une source religieuse sans effacer son genre ?

UCC-ART-107 — Art populaire, dévotion et culture

Comment un objet de dévotion acquiert-il un sens pour une communauté ?

UCC-ART-108 — Modernité, rupture et création

Que devient une tradition artistique lorsqu’elle se transforme ?

UCC-ART-109 — Artistes catholiques et trajectoires publiques

Comment relier une œuvre à son auteur sans la réduire à sa biographie ?

UCC-ART-110 — Projet : atlas culturel catholique

Comment construire un petit atlas culturel vérifiable ?

UCC-EDU-101 — Finalités de l’éducation et formation de la personne

À quoi vise une éducation qui ne se réduit pas à l’utilité immédiate ?

UCC-EDU-102 — Histoire des écoles catholiques

Comment comparer école monastique, catéchèse et université ?

UCC-EDU-103 — Universités catholiques, recherche et savoir

Comment articuler unité du savoir, enquête et liberté intellectuelle ?

UCC-EDU-104 — Pédagogie, liberté et conscience

Comment enseigner sans se substituer au jugement de l’apprenant ?

UCC-EDU-105 — Enseigner les humanités et la théologie

Comment faire travailler ensemble texte, langage et théologie ?

UCC-EDU-106 — Sciences et formation professionnelle

Que peut apporter une formation générale à une pratique professionnelle ?

UCC-EDU-107 — Langues, culture et transmission

Comment transmettre une culture sans figer ses mots ?

UCC-EDU-108 — Pauvreté, accès et justice éducative

Comment rendre une formation accessible sans abaisser ses exigences ?

UCC-EDU-109 — Méthode critique et atelier de vérification à l’ère de l’IA

Comment vérifier un contenu produit avec une machine à partir d’exigences anciennes de preuve ?

UCC-EDU-110 — Projet : histoire située d’une œuvre éducative

Comment documenter une institution éducative sans confondre sa mission et ses effets ?

UCC-SAN-101 — Dignité de la personne et relation de soin

Comment reconnaître une personne au-delà de son besoin d’assistance ?

UCC-SAN-102 — Corps, vulnérabilité et souffrance

Comment parler de la souffrance sans prétendre l’expliquer à la place de l’autre ?

UCC-SAN-103 — Présence, empathie et accompagnement

Que signifie écouter et observer sans s’approprier l’expérience d’autrui ?

UCC-SAN-104 — Vie, violence et décisions difficiles

Comment argumenter une décision difficile sans effacer le conflit moral ?

UCC-SAN-105 — Pauvreté et déterminants sociaux du soin

Comment le milieu de vie entre-t-il dans l’histoire du soin ?

UCC-SAN-106 — Crise, deuil et continuité de vie

Comment accompagner le deuil sans fermer la parole de la personne ?

UCC-SAN-107 — Vieillissement, handicap et inclusion

Comment adapter une communauté aux personnes fragiles ?

UCC-SAN-108 — Hôpitaux, cliniques et gouvernance du soin

Comment organiser le soin sans perdre la responsabilité envers chacun ?

UCC-SAN-109 — Histoire comparée des œuvres et pratiques de soin

Comment documenter une œuvre de soin et la comparer à une autre ?

UCC-SAN-110 — Projet : microhistoire documentée du soin

Comment produire une histoire située du soin avec un corpus limité ?

UCC-LET-101 — Langage, signe et parole

Comment un signe renvoie-t-il à une chose sans s’y confondre ?

UCC-LET-102 — Écriture, texte et interprétation

Comment établir ce qu’un texte permet réellement d’affirmer ?

UCC-LET-103 — Langues de transmission : grec, latin et vernaculaires

Que change le passage du grec ou du latin à une langue vernaculaire ?

UCC-LET-104 — Traduction et fidélité du sens

Quand la fidélité au sens exige-t-elle de s’éloigner de la lettre ?

UCC-LET-105 — Rhétorique, prédication et argumentation

Comment distinguer persuasion, explication et preuve ?

UCC-LET-106 — Littératures chrétiennes de langue française : œuvres et réceptions

Comment un auteur français réélabore-t-il une source chrétienne ?

UCC-LET-107 — Langues, peuples et contextes culturels

Comment lire un texte sur un autre peuple sans reprendre ses catégories comme des faits ?

UCC-LET-108 — Terminologie théologique et distinctions doctrinales

Comment un terme devient-il une distinction doctrinale ?

UCC-LET-109 — Glossaires, ontologies et Kristal

Comment bâtir un glossaire sans transformer une ressemblance en équivalence ?

UCC-LET-110 — Projet : corpus linguistique catholique situé

Comment produire un corpus linguistique dont les choix sont reproductibles ?

UCC-PHI-101 — Être, réel et causalité

Que distingue une cause, une raison et un principe de l’être ?

UCC-PHI-102 — Vérité, connaissance et certitude

Comment distinguer certitude, assentiment et preuve ?

UCC-PHI-103 — Personne, âme et corps

Comment penser l’unité de la personne sans effacer le corps ?

UCC-PHI-104 — Conscience, liberté et responsabilité

Quelles conditions rendent un acte imputable à une personne ?

UCC-PHI-105 — Bien, bonheur et vertus

Comment distinguer bien recherché, bonheur et formation des vertus ?

UCC-PHI-106 — Mal, souffrance et providence

Peut-on expliquer le mal sans nier l’expérience de la souffrance ?

UCC-PHI-107 — Temps, création et devenir

Comment distinguer commencement, création et expérience du temps ?

UCC-PHI-108 — Universaux, nature et loi naturelle

Comment passer d’une nature commune à une norme d’action ?

UCC-PHI-109 — Philosophie chrétienne et pluralité des écoles

Qu’est-ce qui rapproche et sépare les écoles de philosophie chrétienne ?

UCC-PHI-110 — Projet : dossier philosophique Kristal

Comment rendre une argumentation philosophique vérifiable dans Kristal ?

UCC-GOV-101 — Autorité, légitimité et bien commun

D’où une autorité tire-t-elle sa légitimité et ses limites ?

UCC-GOV-102 — Loi, loi naturelle et institutions

Comment distinguer loi juste, loi positive et jugement moral ?

UCC-GOV-103 — Subsidiarité, solidarité et corps intermédiaires

À quel niveau une responsabilité collective doit-elle être exercée ?

UCC-GOV-104 — Droits, liberté religieuse et pluralisme

Comment étudier liberté de conscience et pluralisme dans un corpus historique limité ?

UCC-GOV-105 — Représentation, participation et décision collective

Comment décider ensemble sans réduire la participation à une formalité ?

UCC-GOV-106 — Église, État et institutions publiques

Comment distinguer mission de l’Église et organisation politique ?

UCC-GOV-107 — Colonisation, pouvoir et réception historique

Comment examiner un argument colonial sans le reproduire comme cadre neutre ?

UCC-GOV-108 — Guerre, paix et non-violence

Comment comparer guerre juste, paix et non-violence ?

UCC-GOV-109 — Désaccord politique, prudence et conscience

Comment soutenir un désaccord politique sans effacer conscience et prudence ?

UCC-GOV-110 — Projet : dossier de gouvernance et bien commun

Comment défendre une proposition de gouvernance avec des preuves et des limites ?

UCC-COS-101 — Le Dieu cosmique comme carte : lire une synthèse sans en faire une doctrine

Comment lire un ouvrage-charnière sans le transformer en doctrine ni lui inventer une structure ?

UCC-COS-102 — Einstein et le sentiment religieux cosmique : raison, ordre et émerveillement

Que peut-on attribuer à Einstein lorsque l’on ne dispose que d’une synthèse sur sa pensée religieuse ?

UCC-COS-103 — Spinoza : Dieu, nature et immanence

Que signifie l’immanence dans l’Éthique de Spinoza ?

UCC-COS-104 — Du cosmos au divin : création, ordre et intelligibilité du monde

Comment distinguer intelligibilité du cosmos et affirmation d’un créateur ?

UCC-COS-105 — Expérience religieuse, mystique et contemplation du cosmos

Comment comparer expérience religieuse et langage mystique sans les réduire à une seule échelle ?

UCC-COS-106 — Science et métaphysique : frontières, langages et niveaux d’explication

Où finit un modèle scientifique et où commence une interprétation métaphysique ?

UCC-COS-107 — Bergson : évolution créatrice, vie et devenir

Comment Bergson pense-t-il le devenir et quelles sont les limites de cette lecture ?

UCC-COS-108 — Teilhard de Chardin : évolution, noosphère et Christ cosmique

Comment situer noosphère et point Oméga dans l’œuvre de Teilhard ?

UCC-COS-109 — Dieu personnel, Dieu cosmique, transcendance et immanence

Comment comparer transcendance, immanence et Dieu personnel sans les confondre ?

UCC-COS-110 — Cartographier le continuum : comparer les vues sur le divin sans les confondre

Comment produire une cartographie fidèle des conceptions du divin ?

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